印度民主和世俗主义的

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掘墓人莫迪自年以来所取得的成就并没有被印度政治生活的观察者充分注意到几年之内这个从未担任过国家公职的人将他在自己地区建立的政治制度转移到了整个印度而这种制度并不它既不是该国人口最多的地区离它很远也没有整合北印地语长期形成的熔炉。事实上上述四个方面继续发挥作用并破坏印度民主和世俗主义的基础。莫迪继续宣扬印度教民族主义即使他公开避免对少数群体的挑衅导致穆斯林甚至基督徒沦为二等公民。

过程首先是监视组织运作的产物这些组织在街头和大学校园中 电话号码数据 充当真正的文化警察以防止年轻的穆斯林男子经常光顾年轻的印度教妇女以她们的名义。反对他们所谓的爱情圣战这是一种旨在使印度教妇女皈依伊斯兰教的诱惑行动。他们还开展土地圣战阻止穆斯林在以印度教为主的社区购买或占据房屋这构成了真正的贫民窟化过程。更糟糕的是以保护牛印度教中最神圣的动物为名治安维持者迫害甚至私刑运送牛的穆斯林养牛人。印度的世俗主义不仅被这些做法所削弱而且还被法律改革所削弱正如年公民身份修正案所反映的那样该法案保留了来自孟加拉国阿富汗和巴基斯坦的非穆斯林难民获得印度公民身份的权利。此外许多印度人民党统治的邦都通过了法律使跨宗教婚姻和皈依变得更加困难。




莫迪年代在古吉拉特邦推行的裙带资本主义自他担任总理以来呈现出新的规模。只有少数商人从国家层面的政治经济中受益已经是一件了不起的事情但将这种模式转移到国家层面确实是不同寻常的尤其是在赢家几乎相同的情况下。特别值得注意的是高塔姆阿达尼的核心人物他已成为莫迪政府私有化的多个港口和机场的所有者。这些寡头继续资助印度人民党的竞选活动特别是得益于允许捐助者保持匿名的新选举债券制度。利用这些资源莫迪其政党在年的竞选活动中花费了超过亿美元继续主导着公共舞台。然而他们的沟通技术变得更加复杂。首先印度政府决心减少构成印度媒体财富的观点多样性特别是允许大寡头接管最受欢迎的有时甚至是批评性的电视频道例如这些频道进入了印度媒体的视野。